孟德非暴戾,玄德亦诡谲
——读《三国演义》后有感
2012级1班 董逸飞
面如冠玉，唇若涂脂；性宽和，寡言语，专好结交天下英豪：是乃刘玄德也。
身长七尺，细眼长髯；自幼恣意放荡，有权谋，多机变：是乃曹孟德也。
这是《三国演义》中对于刘备和曹操相貌的描述，而面貌中似乎也能见得几分二人的性格：“皇叔”刘备宽厚仁慈，正直大度，接纳贤士，体恤民情，一心匡扶汉室；“奸雄”曹操阴险多疑，诡谲狡诈，暴残善变，佯作好人，致使汉室垂危。
“褒刘贬曹”可谓是《三国演义》中一条重要线索，罗贯中为了将此表现地淋漓尽致可谓煞费笔墨：
刘备在小说中被美化为一位仁慈的，备受人民爱戴的君主，自一开始他便一心为汉，对汉献帝忠心耿耿，眼见“朝廷陵替，纲纪崩摧，群雄乱国，恶党欺君”，他竟悲愤地“心胆俱裂”, 足可见其赤胆忠心；为救百姓于水火，自新野、樊城退兵后，尽管曹操大军临近，他仍与百姓不舍不弃，如鱼之于水一般，简直到了同休戚、共存亡的地步……诸如此类事例还有很多，像刘备屡让陶谦不肯受徐州、猎户刘安杀妻割肉以使刘备饱食，都全面地展示了刘备“帝王之胄”的爱党忠君、体恤爱民的形象。
而对于曹操，作者则用尽笔墨渲染他“奸臣贼党”的反面形象。从杀尽吕伯奢一家，语出“宁教我负天下人，休叫天下人负我”，到为了替父报仇杀尽徐州城百姓，再到演出“割须权当首”的低劣戏码，甚至为了稳定军心而杀死本无罪的看粮仓官，可谓坏事干尽，到了神人共戮的地步。
对于作者这样的安排，着实难以让人苟同，且有悖于历史。
曹操是历史上伟大的军事家、政治家、诗人，在东汉末年分裂割据的时代对于统一中国北方立下了不可埋灭之功。而作者却对此三缄其口，只字不提，单道他“托名汉相，实为汉贼”，的确有失偏颇。鲁迅先生对此曾谈道：“这并不是观察曹操的真正方法”。因此，在研读三国时，我们确实应该辩证地理解和推敲，看到曹操的另一面。
而他所盛赞的刘备，亦非完人。他虽三番推辞，却还是先后占据了陶谦之徐州、刘表之荆州，并以此起家，终建大业;打着扶正汉室的名号，最终汉室正统的名号却归于自己蜀国的名下；赵云长板桥七进七出救得少主涉险逃生之后，刘备将幼年阿斗掷于马下亦只是为了抚慰赵云，拉拢人心……鲁迅也曾在《中国小说史略》中指出：“欲显刘备之长厚而似伪”，这也许才是对《三国演义》中刘备形象的最切当的评价。
毕竟三国时期诸强争霸，任何一方为了谋求生存不得不处处为了一己之私利而着想，曹、刘二军阀皆是如此，本质上并无多少差别。但是罗贯中为什么如此凸显刘备之仁慈、曹操之残暴呢？
这终要受其时代和阶级局限性的制约。封建王朝鼓吹“王道”、“神论”都是为了维护和巩固其统治，身处明朝的罗贯中也必然会受到这种思想的桎梏。之所以拥玄德、反孟德，究其根本，是为了宣传王道，蛊惑人心，从而更好地延续其千百年来传承下来的封建统治。
对于《三国》这种演绎性的解读，我们只有遵循“取其精华，去其糟粕”的原则，对它辩证看待，才能深入历史，洞悉它的本来面目。
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